أحد الأماكن الوحيدة التي يمكنها المطالبة باستضافة عيد الشكر الأول ترفض هذا التصنيف

قالت ترولوك، التي وصفت وظيفتها بأنها تضطر في بعض الأحيان إلى التنقل بين المياه الضحلة الغادرة المتمثلة في “صمم النغمات” من جهة و”التحالف الأدائي” من جهة أخرى: “تحاول ولاية ماين جاهدة أن تكون واعية”. وهذا يعني إدراج أصوات السكان الأصليين في أحداثها وسلسلة محاضراتها واتباع مبدأ “لا شيء عنا بدوننا” في رواية تاريخ الشعوب الأصلية.

وقالت: “نحن في عمل غريب يتمثل في مطالبة السكان الأصليين بالوقوف بجانبنا بينما نحتفل بالتراث الاستعماري”.

حذر جون بير ميتشل، وهو مواطن من بينوبسكوت يدير برامج تعليم السكان الأصليين في جامعة ماين، الجمهور في سفينة ماين الأولى العام الماضي من أن التاريخ القبلي للولاية “لن يجعلك بالضرورة تشعر بالارتياح”.

على سبيل المثال، أشار إلى مكافأة نقدية عرضتها السلطات الاستعمارية في عام 1755 مقابل فروة رأس أي رجل أو امرأة أو طفل من بينوبسكوت يُقتل بموجب مرسوم يدعو إلى “تدمير كل الهنود المذكورين”.

المنافسة على عيد الشكر الأول

إن رفض مطالبة ولاية ماين بعيد الشكر يرتكز على تاريخ المستعمرة وفهم أفضل لتأثيرها السلبي على السكان الأصليين، لكن مثل هذه المخاوف لم تمنع الأماكن الأخرى من الاحتفال بمطالبات عيد الشكر الأول الخاصة بها.

وتستضيف بليموث، التي بنت اقتصادها السياحي حول رواية مبسطة للغاية عن الحجاج، موكبًا كبيرًا لعيد الشكر كل عام، على الرغم من أنها اتخذت مؤخرًا خطوات لتسليط الضوء على النسخة الكاملة من ذلك التاريخ.

قالت ليا فيلسون، الرئيس والمدير التنفيذي لشركة See Plymouth، مجلس السياحة المحلي: “أعتقد أن كل جيل جديد تقريبًا لديه تفسير جديد لقصة عيد الشكر”. “حيثما وصلت أمتنا اليوم، أعتقد أن الجميع متعطشون للغاية لمعرفة القصة بأكملها. وهذا يشمل قصة الأمريكيين الأصليين.

ما يعرف الآن بمزرعة بيركلي، فيرجينيا، يدعي أنه استضاف عيد الشكر الأول قبل عام و17 يومًا من وصول الحجاج (نعم، إنه العد) ويقيم مهرجانًا سنويًا بعنوان “عيد الشكر الأول لأمريكا” يضم كلاً من الراقصين القبليين والممثلين الاستعماريين. .

تنظم ولاية تكساس، التي لن يتفوق عليها أحد أبدًا، عمليات إعادة تمثيل سنوية لـ “عيد الشكر الأول” في وقت أبكر من ذلك، بمناسبة العيد الذي أقيم في 30 أبريل 1598، من قبل الفاتح الإسباني خوان دي أوناتي – الذي يحتفل به البعض باعتباره مؤسس نيو مكسيكو ويلعنه الآخرون. لذبح المئات في كوما بويبلو بعد أن رفض سكانها التخلي عن إمداداتهم الغذائية الشتوية.

أصدر مجلسا النواب والشيوخ في تكساس قرارات رسمية تعلن أن ولايتهما هي موطن “موقع أول احتفال بعيد الشكر يقيمه المستعمرون في أمريكا”.

لكن فلوريدا تشير إلى حدث سابق حتى، في سانت أوغسطين، في الثامن من سبتمبر/أيلول 1565، عندما احتفل المستعمرون الإسبان بقداس عيد الشكر مع أفراد من قبيلة سيلوي. حتى أن هناك كتابًا للأطفال عن هذا الحدث يسمى “عيد الشكر الأول الحقيقي لأمريكا”.

وقال ريتشارد بيكرينغ، نائب المدير التنفيذي لمتاحف بليموث باتوكسيت: “الادعاءات الأخرى المتعلقة بعيد الشكر الأول صادقة تمامًا”. “لكنهم ليسوا عيد الشكر لأننا نحتفل بالعيد الوطني.”

قال بيكرينغ إن الشكر أو الشكر كان احتفالًا دينيًا شائعًا في المسيحية الأوروبية خلال عصر الاستكشاف، حيث تم إجراؤه للتعبير عن الامتنان لأحداث معينة، مثل الحصاد الجيد أو المرور الآمن بعد رحلة غادرة.

قال بيكرينغ: “ما يتم الخلط فيه هو في الأساس عيد الشكر الكبير وعيد الشكر الصغير، وهما مجرد احتفالات لتقديم الشكر في بيئة دينية”.

ظهرت عطلة عيد الشكر الوطنية الأمريكية بعد أكثر من 200 عام من أي من تلك الادعاءات، خلال سياق تاريخي مختلف تمامًا للحرب الأهلية.

في عام 1863، أعلن الرئيس أبراهام لنكولن أول عطلة وطنية لعيد الشكر كمحاولة “لتضميد جراح الأمة… واستعادتها في أقرب وقت ممكن بما يتفق مع المقاصد الإلهية”.

في حين أن لينكولن لم يذكر بليموث أو ماي فلاور أو الحجاج، إلا أنه تأثر بحركة العطلة التي قادتها الكاتبة المؤثرة ومحررة المجلة سارة جوزيفا هيل من نيو هامبشاير.

في ذروة الحرب، أشار عيد الشكر لهيل ولينكولن إلى قصة أصل الولايات المتحدة المتجذرة في نيو إنجلاند المؤيدة بشدة للاتحاد، وليس فيرجينيا الكونفدرالية، على الرغم من أن جيمستاون كانت قائمة وتعمل لأكثر من عقد من الزمن قبل وصول ماي فلاور.

حاول بعض المطالبين الجنوبيين بعيد الشكر الأول استعادة تلك الأسطورة التأسيسية للجنوب.

قبل الرئيس السابق جورج دبليو بوش، وهو من تكساس، دعوة للتحدث في احتفالات عيد الشكر في بيركلي بلانتيشن عام 2007، قائلا إنه كان هناك “لتكريم تاريخ بيركلي” على الرغم من أن “هذه النسخة من الأحداث لا تحظى بشعبية كبيرة في الشمال”.

اعترف آرثر شليزنجر جونيور، المؤرخ الذي كان كاتب خطابات جون كينيدي، “بالتحيز الذي لا يمكن التغلب عليه في نيو إنجلاند من جانب موظفي البيت الأبيض” في رسالة إلى عضو مجلس الشيوخ عن ولاية فرجينيا الذي كتب ليشتكي من محو بيركلي. مزرعة من إعلان الرئيس عيد الشكر. أدرجها كينيدي إلى جانب بليموث في العام التالي.

ضربة معلم للعلاقات العامة أم “خدعة”؟

وقد حاولت ولاية ماين أيضًا ذات مرة التأكيد على ادعاءاتها بالسيادة في عيد الشكر – على الرغم من أن المؤرخين لم يكونوا على حق أبدًا.

في عام 1964، نظمت وزارة التنمية الاقتصادية بالولاية عملية إعادة إنشاء ما أسمته “أول عيد شكر للرجال البيض على الأراضي الأمريكية”. سوف ندعو الآن الفيروسية.

“وسيلة التحايل”، كما أسمتها النشرة الإخبارية الرسمية للوزارة، “تم إصدارها بحكمة في منتصف شهر نوفمبر تقريبًا عندما كانت وسائل الإعلام متعطشة لميزات عيد الشكر”. وقد تمت طباعتها في الصحف في 40 ولاية وظهرت في برنامج “عرض الليلة” لجوني كارسون. “ووصلت إلى 40 مليون أميركي، بحسب النشرة، رغم أنها لم تكلف الدولة شيئا في الإعلانات.

وحتى ذلك الحين، قبل وقت طويل من عصر “اليقظة” الحديث، أدان المجتمع التاريخي المحلي الصورة باعتبارها “خدعة” غير دقيقة تاريخيًا بشكل صارخ.

وأشارت إلى أن الصورة شملت نساء إنجليزيات، في حين أن بوبهام كولوني كانت تضم رجالًا فقط، وأن أحد واباناكي المفترض كان يرتدي القلنسوة الحربية لأحد هنود السهول من على بعد آلاف الأميال، وأنه لم يتم التقاطها حتى في موقع بوبهام كولوني. ولكن في نقطة قريبة تعتبر أكثر ملاءمة من الناحية الجمالية.

كتبت أدا هاجيت عن لقاء مع مسؤولي الولاية في النشرة الإخبارية لجمعية فيبسبورج التاريخية: “لقد قيل لي مرارًا وتكرارًا أن الحقائق التاريخية لا تهم، بل إن ما يهم هو ملايين الدولارات من الدعاية لولاية ماين”.

ومع ذلك، ظل هذا الادعاء باقيًا بين بعض المؤرخين، حتى أنه وصل إلى إعلان الرئيس رونالد ريغان عن عيد الشكر في عام 1985، عندما قال: “قد يكون وقت وتاريخ أول احتفال أمريكي بعيد الشكر غير مؤكدين”.

وأشار أولاً إلى «مجموعة من المستوطنين الذين وصلوا إلى ولاية ماين عام 1607»، ثم إلى «المستوطنين اللاحقين في فرجينيا»، قبل أن يذكر قصة بليموث الشهيرة.

لكن اليوم، في الرقعة العشبية المتواضعة في نهاية الممر المليء بالحفر حيث كانت تقع مستعمرة بوبهام ذات يوم، لا يوجد نصب تذكاري أو لافتة أو نقطة اهتمام على خرائط جوجل تذكر أي شيء عن عيد الشكر – بالكاد توجد أي معلومات عن المستعمرة على الإطلاق.

وقالت متحدثة باسم الوكالة الحكومية التي نظمت الصورة الفوتوغرافية لعيد الشكر في الستينيات، الأسبوع الماضي إنها “ليست على علم بأي ترويج حديث لهذا الادعاء أو أي موقف حكومي بشأنه”.

قام ستيف كولينز، مراسل صحيفة لويستون صن جورنال، بإعادة النظر في عيد الشكر في بوبهام للصحيفة في عام 2017 لكنه لم يجد سوى القليل من الاهتمام في إحياء القصة. وقال: “لا يبدو أنني أتذكر أنني تلقيت الكثير من ردود الفعل على الإطلاق”.

في الأسبوع الماضي، حدق أورمان هاينز، الذي أمضى سنوات في المشاركة في أول الحفريات الأثرية الحديثة للمستعمرة وساعد في تأسيس المجموعة غير الربحية التي يجب تذكرها، في الشاطئ حيث ربما وصلت زوارق واباناكي إلى الشاطئ منذ أكثر من 400 عام.