اختر منطقتك 
حالة الطقس 
أضافت مشاهد المهد حول العالم إكسسوارًا جديدًا في موسم عيد الميلاد هذا: الكوفية.
في عرض مثير للجدل حول العرض الكلاسيكي للعطلات، استبدلت بعض الكنائس بطانية الطفل يسوع التقليدية بالوشاح الأبيض والأسود – الذي أصبح رمزًا للنشاط المؤيد لفلسطين. وفي هذه الأثناء، أصبح المذود الذي يستخدم كمهد، محاطًا بأكوام من الأنقاض.
حتى البابا فرانسيس دخل في هذا الأمر. لكن العديد من المسيحيين والمؤيدين لإسرائيل غاضبون من التسييس الواضح لرمز ديني مقدس.
لقد أصبحت ما يسمى بعروض “المسيح في الأنقاض” شائعة جدًا لدرجة أنها ظهرت في كل مكان من كنيسة القديس مرقس الأسقفية في واشنطن العاصمة، إلى كنيسة جميع القديسين الأسقفية في باسادينا، كاليفورنيا، إلى الفاتيكان.
ووفقا للقس الفلسطيني الذي بدأ هذا الاتجاه، فإن المقصود من هذه المشاهد هو إرسال رسالة مفادها أنه إذا ولد يسوع في نفس المكان اليوم، فإنه سيكون في فلسطين التي مزقتها الحرب.
على الرغم من أن بيت لحم تقع في فلسطين المعاصرة، إلا أن يسوع لم يكن فلسطينيًا على الإطلاق.
شعر العديد من القادة الدينيين المسيحيين بالإهانة، بما في ذلك القس مارك بيرنز من مركز هارفست الإيماني في إيسلي بولاية ساوث كارولينا.
وقال بيرنز لصحيفة The Washington Post: “حقيقة الأمر هي أن يسوع كان يهودياً… إن الإشارة إلى أن يسوع كان فلسطينياً هو بمثابة دفع لأجندة سياسية مهينة للغاية”. “الميلاد للجميع. إنه شيء يجب أن يتجاوز السياسة”.
ويوافقه الرأي القس جوني إليسون، من كنيسة تشات فالي في مدينة فينيكس بولاية ألاباما، قائلًا: “إذا كان البابا، أو أي مجموعة، تحاول تحويل الطفل يسوع إلى استعارة للمقاومة الفلسطينية، فقد فشلوا حتى قبل أن يبدأوا. إن جعل الطفل يسوع رمزا للمقاومة العسكرية هو نموذج كتابي معيب.
انفجر الغضب على الإنترنت بعد أن افتتح البابا فرانسيس مشهد ميلاد المسيح، الذي صممه فنانان من بيت لحم ويضم كوفية ملفوفة حول مزود يسوع، في ساحة القديس بطرس يوم السبت.
“إن إلباس الطفل يسوع الكوفية ليس مجرد استغلال ساخر لمشهد المذود لأغراض سياسية ودعائية، ولكنه أيضًا إعادة كتابة سخيفة للتاريخ،” الدكتور أندريه فيلنوف، أستاذ العهد القديم ولغات الكتاب المقدس في القلب المقدس وقالت المدرسة الكبرى في ديترويت لصحيفة The Post. “الجميع يعلم أن يسوع كان يهودياً، ابن إسرائيل. لو ولد في جيلنا، لصلى في المجمع، وليس في كنيسة أو مسجد.
وقال لوك مون، المدير التنفيذي لمشروع فيلوس الذي يروج للعلاقات المسيحية اليهودية، لصحيفة The Washington Post: “يجب على الكنيسة أن تحكي قصة (الميلاد) كما هو مكتوب في الكتاب المقدس – قصة فتاة يهودية تلد طفلاً صغيراً للغاية”. طفل يهودي مميز في مذود في مدينة بيت لحم اليهودية. إنها قصة لا ينبغي للفاتيكان تسييسها”.
وكانت الصورة الفوتوغرافية مشحونة بشكل خاص بعد أن أشار البابا في نوفمبر/تشرين الثاني إلى أن إسرائيل ربما ترتكب إبادة جماعية في غزة.
وكتب المراسل لازار بيرمان في صحيفة تايمز أوف إسرائيل: “ربما حصل الباباوات الآخرون على فائدة الشك”. “لكن بالنسبة لفرانسيس، فإن المشهد – الذي ينسجم مع الروايات المعاصرة التي تسعى إلى محو العلاقة بين اليهود ويهودا، الأرض التي ولد فيها يسوع – هو جزء من نمط مثير للقلق”.
ولم يكن العرض هو مشهد المهد الرئيسي في ساحة القديس بطرس وتمت إزالته من العرض يوم الأربعاء بعد رد فعل عنيف، وفقا لصحيفة تايمز أوف إسرائيل.
ظهرت تماثيل المسيح تحت الأنقاض في جميع أنحاء العالم بعد أن ابتكر القس الفلسطيني منذر إسحاق من الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بيت لحم، مشهدًا جديدًا لمشهد الميلاد في موسم عيد الميلاد الماضي.
قال منذر إسحاق لموقع ميدل إيست آي في ديسمبر الماضي: “هذا هو شكل عيد الميلاد في فلسطين”. “لو ولد يسوع اليوم، لكان قد ولد تحت الأنقاض في غزة… بالنسبة لنا، هذه رسالة يربطها يسوع بمعاناتنا”.
إسحاق هو مؤلف كتاب سيصدر قريبا بعنوان “المسيح في الأنقاض: الإيمان والكتاب المقدس والإبادة الجماعية في غزة”، والذي، وفقا لوصف الناشر، يجعل قضية الفلسطينيين يعانون من “الفصل العنصري أسوأ من نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا”. “.
وقد ترددت رسالته الآن من قبل المسيحيين الذين يقيمون عروضًا مقلدة في جميع أنحاء العالم، مثل ليندسي جونز رينو، عضو كنيسة سانت ماركس في واشنطن العاصمة، الذي ساعد في إعداد عرض الكنيسة الخاص.
وقالت لـ “أخبار الدين”: “في عيد الميلاد، نغني عن بيت لحم ونضع مشاهد المذود ونتحدث عن مواضيع السلام والحب والفرح والأمل”. “ولكن هناك انفصال بين كل ذلك وما يحدث بالفعل في بيت لحم الآن وفي الأراضي المحيطة بها”.
بعض القساوسة، على الرغم من عدم مشاركتهم، هم أكثر تعاطفا مع نوايا هذا الاتجاه.
قال القس لورينزو سيويل من كنيسة 180 في ديترويت لصحيفة The Post: “لقد ولد يسوع في صراع، حيث كانت روما هي المشرفة على القدس بشكل أساسي”. “لذا فإن أي شخص يلمح إلى الصراع في مغارة الميلاد، أود أن أقول إنه يساعدنا على تذكيرنا بما ولد فيه يسوع… لا يوجد ميلاد بدون سياسة”.
ومع ذلك، يقول العديد من المسيحيين والمدافعين عن إسرائيل إن العروض تجبر السياسة الحديثة على التقاليد القديمة وترتكب رواية كاذبة.
وقالت باولا فريدريكسن، عالمة الكتاب المقدس بجامعة بوسطن، لصحيفة The Washington Post: “هذه سياسة تتنكر في هيئة تاريخ”. “الصورة المرئية تشير إلى رواية: الفلسطينيون ضحايا العدوان اليهودي.
لقد تم محو الفاعلية الفلسطينية – انتفاضتان دمويتان، وأعمال عنف عشوائية مستمرة، وعمليات طعن … والأكثر وحشية من ذلك كله، المذبحة الأخيرة التي راح ضحيتها 1200 إسرائيلي على يد إرهابيي حماس الهائجين من غزة. وهذا السياق الحالي محجوب تمامًا من خلال الرواية الفلسطينية عن الضحية.
