اختر منطقتك 
حالة الطقس 
العديد من هذه الجماعات الميليشيا القومي المسيحية تسمي نفسها أيضًا “العصابات” بدلاً من الميليشيات ، مما يعني أن “عدوهم” هو الحكومة بدلاً من السكان المدنيين. بينما يشعر جون لويس ، وهو زميل أبحاث في برنامج التطرف بجامعة جورج واشنطن ، بالقلق من العلامة التجارية للمحتوى القومي المتسارع أو المسيحي على إنستغرام ، فإنه يشك في أن الجماعات المسلحة تشكل تهديدًا حقيقيًا. وقال: “إنهم يقومون بتدريبهم في حرب العصابات خارج الشبكة ، ويطلقون النار على مقطع الفيديو الخاص بهم لحسابهم في Instagram ، ثم يعودون إلى الطابق السفلي لأمهم”. “لست متأكدًا من عدد هؤلاء الأطفال الذين يبلغون من العمر 16 عامًا على استعداد حقًا لحملة حرب العصابات الحقيقية ضد الجيش الأمريكي.”
تقع هذه الحركة الجديدة للميليشيات القومية المسيحية على الإنترنت في تقاطع متزايد بين ثقافة الأسلحة والقومية المسيحية ، وهو اتحاد ربما يكون على أفضل وجه من خلال شعبية “Guntuber” Lucas Botkin والشركة التي أسسها ، “T-Rex Arms”. في مخطط Venn هذا من الثقافات الفرعية ، يتم إقران خطاب الحرب الثقافي مع الإرشادات لتولي السلاح لحماية القيم العائلية المسيحية والتقليدية.
يقول لويس: “تساعد البنادق في دفع الدين ، والدين يساعد في دفع الأسلحة”. “يمكنك الحصول على هذه الشبكات الغارقة في هذا النوع من الخطاب ، وعندما تجمع ذلك مع التعبئة في وضع عدم الاتصال وتدريب الأسلحة ، فإنه لا يبشر بالخير”.
إن Instagram هي بالفعل موطن لمجتمع مترامي الأطراف وراسخ من عشاق الأسلحة ، والعلامات التجارية التكتيكية ، ومؤثرات الأسلحة النارية ، وتكثر مع فرص التوظيف المحتملة لهذه الحركة شبه العسكرية الناشئة. ليس من غير المألوف بالنسبة لمجموعات من عشاق الأسلحة النارية أن يجتمعوا في الغابة في عطلات نهاية الأسبوع للمشاركة في تدريب أو دسوت. يقول بول إن ما يميز هذه الحركة بصرف النظر عن منظمات “الرياضة” الأكثر شرعية هو تركيزها على التوظيف وحقيقة أنها تخفي وجوههم في الصور. “ثم هناك الأيديولوجية المسيحية الصريحة التي يحاولون دفعها.” (حاول Wired الاتصال بعدة حسابات في هذا النظام الإيكولوجي ؛ وافق البعض في البداية على إجراء مقابلات معهم ، قبل أن يشك في أن هذا المراسل كان “بنك الاحتياطي الفيدرالي”.)
ليس من الواضح تمامًا ما يعتقد هذا المحصول الجديد من المتطرفين شبه العسكريين الذين يعانون من الكتاب المقدس أنهم يستعدون أو يقاتلون ، بالنظر إلى أن الرئيس دونالد ترامب تولى منصبه في يناير وتكدس إدارته مع القوميين المسيحيين.
منذ ظهور حركة الميليشيا الحديثة في أواخر الثمانينيات ، كان النشاط شبه العسكري عادة ما يزول ويتلاشى وفقًا لأي حزب سياسي كان في السلطة. وقد لوحظت مستويات أعلى من النشاط شبه العسكري بشكل عام خلال الإدارات الديمقراطية ، حيث يمكن لقادة الحركة أن يتجنبوا ويجنوا حول تصورات الحكومة المفرطة أو السيطرة على الأسلحة ، وكذلك نظريات المؤامرة حول “النظام العالمي الجديد” القادم. (تحقيقًا لهذه الغاية ، تبيع Kill Evil قميصًا مزينًا بشعار “النظام العالمي للمسيح”.) اندلع هذا النمط خلال أول إدارة ترامب ، كما ارتفع نشاط الميليشيات ، وحلفته من خلال تعميم نظريات المتصقة والمشاعر المناهضة للحكومة.
تقوم المجموعات الموجودة في هذا الحارس الجديد بتصوير وجهات نظرها السياسية المعروفة من خلال نوع المحتوى الذي يشاركهم فيه في قصص Instagram ، والتي تحذف بعد 24 ساعة: على سبيل المثال ، لقطات من المشاركات التي قام بها القوميون البيض جاريد تايلور حول الهجرة ، أو الوظائف حول انخفاض معدلات المواليد ، أو الميمات المضادة للمسلمين. أما بالنسبة لمهمتهم الأوسع ، فإن هؤلاء المؤثرين المسلحين يستعدون عمومًا لـ “أوقات النهاية” ، يميلون إلى القول ، على الرغم من أنه ليس من الواضح دائمًا ما يعنيه ذلك. يتخذ البعض مقاربة تسريع ، ويستعدون للصراع الذي يرونه على أنه استجابة حتمية لـ “الانحطاط” والانحطاط السياسي. “لم يعد هناك حل سياسي” ، تم نشر أحد الروايات في يوليو ، إلى جانب صورة لتمثال نصفي روماني يصور إله الحرب اليوناني ، آريس ، في تيفولي ، إيطاليا. “بعض التلال تستحق الموت ، إن لم يكن لنفسك ، لأطفالك.” بالنسبة للآخرين ، قد تكون المهمة أكثر حول معركة بدائية بين الخير والشر ، والقادمة “هرمجدون”.
“إذا لم تتدرب ، فسوف تموت” ، تم نشر حساب ، إلى جانب صورة لرجل في قناع جمجمة وبندقية طويلة. “اجتمع مع الأصدقاء أو العائلة أو القيام بذلك بمفردك. أيا كان ما يجب عليك فعله ، تأكد من أنك لست مسؤولية.”
